Marti 28 februarie 2006

" Nimic nu te strica ca dorul" - dintre toate neajunsurile foamea le intrece pe toate.

"Proverbele Romanilor", Iuliu A. Zanne, vol. I, Editura Scara, Asociatia Romana pentru Cultura si Ortodoxie, Bucuresti

Pesti (19 februarie - 20 martie)

†) Cuviosii Ioan Casian Romanul si Gherman din Dobrogea; Cuv.Vasile Marturisitorul. (Dezlegare la peste)

Sf. Roman, abate

Sf. Vasile, marturisitorul; Sf. Casian Romanul

Astazi este pomenit marturisitorul Casian Romanul. Era din cetatea Romei si se tragea din parinti luminati si vestiti. Vrand sa-si impodobeasca viata cu curatia fecioriei, a lasat patria sa si a intrat intr-un schit si s-a facut monah. Deprinzandu-se acolo cu nevointele si ajungand la desavarsita chibzuiala, s-a retras in sihastrie, unde a petrecut multi ani. Apoi, iesind din sihastrie, a inconjurat toate manastirile Egiptului si ale Tebaidei si muntele Nitriei si al Asiei, Pontul si Capadocia si tot Rasaritul, adunand in carti vietile tuturor parintilor si nevointele lor. A mai scris si alte asemenea invataturi, pentru folosul credinciosilor. Si astfel vietuind, s-a mutat catre locasurile cele de dincolo.

In Romania

1821 - Incepe deplasarea oastei lui Tudor spre Slatina, pe doua coloane: cea principala, incluzand efectivele din tabara de la Tantareni, in frunte cu Tudor Vladimirescu, care trece prin Otetelisu si ajunge la Slatina; a doua coloana, formata din arnautii de la Cotofeni, se uneste cu pandurii lui Solomon si, la 4 martie, se indreapta spre Slatina. La 6 martie se aduna toate fortele ce urmau sa se deplaseze spre Capitala, efectivul lui fiind de circa 8.000 de oameni;

1859 - A aparut, la Bucuresti, saptamanalul de satira Tantarul, prima revista umoristica romaneasca, pana la 15 august 1859, editata de C.A. Rosetti si N.T. Orasanu;

1887 - Legea monopolului tutunului, prin care statul are dreptul de monopol in comercializarea tutunurilor indigene si straine sub orice forma, de orice calitate si sub orice intrebuintare.

In lume

1922 - Proclamarea independentei Egiptului (ca monarhie constitutionala);

1986 - A fost asasinat la Stockholm, in plina strada, premierul Suediei, Olof Palme.

1533 - Scriitorul francez Michel de Montaigne (m. 1592);

1903 - Regizorul american Vincente Minnelli (m. 1986).

La 28 februarie 1785, Horea si Closca sunt executati prin frangerea cu roata. Crisan se spanzurase in inchisoare cu nojitele de la opinci. La 2 noiembrie 1784 avea loc Adunarea de la Curechiu, unde Crisan ii chemase pe tarani sa se ridice la lupta pentru lichidarea nobilimii. Taranii se indreapta spre Criscior, unde ard curtile nobiliare si ucid 17 persoane. De aici o parte dintre rasculati se indreapta spre Mihaileni, iar alta spre Brad. In ziua urmatoare, taranii rasculati condusi de Crisan ataca Ribita si executa 42 de nobili. La 5 noiembrie 1784, intreg Zarandul era cuprins de rascoala. Nobilii sunt obligati sa se boteze ortodox, sa se imbrace cu haine taranesti si sa execute diverse prestatii; fetele nobile sunt obligate sa se casatoreasca cu iobagi. La 27 decembrie 1784, Horea si Closca sunt prinsi in padurea Scoruset, apoi inchisi la Alba-Iulia. Crisan este prins la 30 ianuarie 1785 si intemnitat tot la Alba-Iulia.

Aluatul, materie sacra din care femeia prepara painea si colacul, este, precum lutul, un arhetip al genezei. Ciclul vegetal al graului, deschis de samanta semanata si inchis de samanta recoltata (seceratul), a fost asemuita cu nasterea, casatoria si moartea omului. Conform gandirii magice, spiritul graului locuieste in corpul plantei mama pana cand aceasta face samanta, dupa care se usuca si moare. Spiritul graului retras din planta moarta in samanta devine, prin noile cicluri vegetale, nemuritor. In procesul transformarii graului in paine, piua, rasnita, moara sunt altare de sacrificiu. Intre tehnica confectionarii oalei din lut si prepararea painii si colacului din aluat sunt paralelisme tehnologice si spirituale evidente: eliberarea spiritului graului din samanta si a spiritului pamantului din trupul Pamantului prin taiere, zdrobire, pisare, rasnire, macinare, adaugarea apei pentru obtinerea lutului si aluatului, framantarea si dospirea materiei in prefacere, lutul si aluatul, modelarea chipurilor, forme de oale si colaci care poarta numele unor reprezentari mitice (Arhangheli, Craciunei, Mucenici, Bradosi) insufletirea lor prin ardere sau coacere in cuptor sau sub test. Scoase din cuptor, painea (colacul) si oala sunt animate, au viata, si, ca urmare, pot substitui divinitatea si omul in numeroase obiceiuri si practici magice. Dumnezeu si-a insufletit creatia (omul) sufland viata asupra ei, femeia neolitica si-a animat divinitatea din lut (figurinele, vasele) si din aluat (painea, colacii) arzandu-le in cuptor. (Profesor Ion Ghinoiu)