“Hristos” sau “Cristos”?

De ce uneori întîlnim “Hristos” scris “Cristos” şi “Iisus” scris “Isus”? Răspunsul îl aflăm de la părintele Constantin Pătuleanu, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Craiova.

ARGUMENTE - Nume pentru acelaşi Dumnezeu

De ce uneori întîlnim “Hristos” scris “Cristos” şi “Iisus” scris “Isus”? Răspunsul îl aflăm de la părintele Constantin Pătuleanu, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Craiova.

Copiii sînt învăţaţi la ora de religie să scrie într-un anumit fel, altminteri săvîrşesc păcat. Primim cărţi de la inşi pe stradă în care numele Mîntuitorului apare scris altfel decît ni se spune. Cum este însă corect şi mai ales de ce?!

“După mine este foarte sim­plu, Hristos se scrie cu «H», deoarece acest nume provine din limba greacă. Ne ghi­dăm după prima Evan­ghe­lie a Sfîntului Apostol şi Evanghelist Marcu scrisă în limba greacă. Aici apare Hris­tos cu «H». Cu toate că sîntem un popor latin, cultura românească a fost influenţată în mare măsură de cea grecească. De aici am preluat numele Mîntuitorului.” În ceea ce priveşte nu­me­le de “Iisus”, părintele pre­cizează: “Scriem cu doi de «i» pentru a face diferenţa între Fiul lui Dumnezeu şi alte persoane care au purtat în Vechiul Testament şi poartă acest nume ca nume propriu. Este o personalizare”.

Ce se întîmplă în cazul în care scriem diferit? “Dacă scriem altfel, este greşit, pentru că nu Îi respectăm numele propriu, aşa cum ni-l arată tradiţia. Vreau să precizez un fapt şi mi-aş dori să nu se mai perpetueze acest zvon. Se spune că «Isus», scris cu un singur «i», ar însemna în ebraică «măgar». Nimic mai neade­vărat. În dicţionarul ebraic, «Isus» sau «Iisus» este nume propriu.”

Citește pe Antena3.ro

Șefa partidului lui Călin Georgescu, reacție violentă în fața jurnaliștilor, în prima zi în Parlament

O altă problemă care se ridică este dată de singularul sau pluralul acestei mari sărbători: “Vom spune şi vom scrie Sfintele Paşti şi nu Sfintele Paşte pentru că ne referim la un ansamblu de sărbători, de evenimente”, argumentează părintele Pătuleanu, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Craiova.

EVANGHELIA LUI MARCU. În scrierea Sfîn­tului Apostol şi Evanghelist Marcu, cea după care Ortodoxia Română a preluat scrierea cu H a numelui Mîntuitorului, regăsim cîteva versete în care apare Iisus Hristos: Capitolul 1, versetul 1: “Începutul Evan­gheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu”; Capitolul 1, versetul 34: “Şi a tămăduit pe mulţi care pătimeau de felurite boli şi demoni mulţi a alungat. Iar pe demoni nu-i lăsa să vorbească, pentru că-L ştiau că El e Hristos”; Capitolul 8, 29: “Şi El i-a întrebat: Dar voi cine ziceţi că sînt Eu? Răspun­zînd, Petru a zis Lui: Tu eşti Hristosul”; Capitolul 9, 41: “Iar oricine vă va da să beţi un pahar de apă, în numele Meu, fiindcă sînteţi ai lui Hristos, adevărat zic vouă că nu-şi va pierde plata sa”; Capitolul 12, 35: “Şi învăţînd Iisus în templu, grăia zicînd: Cum zic cărturarii că Hristos este Fiul lui David?”; Capitolul 13, 21: “Şi atunci dacă vă va zice cineva: Iată, aici este Hristos, sau iată acolo, să nu credeţi”. Capitolul: 14, 61: “Iar El tăcea şi nu răs­pundea nimic. Iarăşi L-a întrebat arhiereul şi I-a zis: Eşti tu Hristosul, Fiul Celui binecuvîntat?”; Capitolul 15, 32: “Hristos, regele lui Israel, să Se coboare de pe cruce, ca să vedem şi să credem. Şi cei împreună răstigniţi cu El Îl ocărau”.

Spune nouă dacă eşti Tu Hristosul

În Evanghelia Sf. Ap. Luca, în capitolul 22, versetul 66, este scris: “Şi cînd s-a făcut ziuă, s-au adunat bătrînii poporului, arhiereii şi cărturarii şi L-au dus pe El în sinedriul lor.” Vs 67. Zicînd: Spune nouă dacă eşti Tu Hristosul. Şi El le-a zis: Dacă vă voi spune, nu veţi crede” Vs 68. Iar dacă vă voi întreba, nu-Mi veţi răspunde.” Vs 69. De acum însă, Fiul Omului va şedea de-a dreapta puterii lui Dumnezeu.” Vs 70. “Iar ei au zis toţi: Aşadar, Tu eşti Fiul lui Dumnezeu? Şi El a zis către ei: Voi ziceţi că Eu sînt.” Vs 71. Şi ei au zis: Ce ne mai trebuie mărturii, căci noi înşine am auzit din gura Lui?”. Sfîntul Apostol şi Evanghelist Ioan, fiul lui Zevedei şi al Salomei şi frate al lui Iacov, mărturiseşte în scrierea sa: “Pentru că Legea prin Moise s-a dat, iar harul şi adevărul au venit prin Iisus Hristos” (cap. 1, verset 17).