Joi 28 decembrie 2006

SOARELE

Astazi sunt praznuiti cei 20.000 de mucenici ce au ars in Nicomidia. Dupa ce imparatul Maximian s-a intors biruitor din lupta impotriva etiopienilor, a vrut sa aduca jertfe de biruinta idolilor. De aceea a trimis scrisori pretutindeni, ca sa vina toti in Nicomidia sa se inchine zeilor acolo. Sfantul Antim, episcopul Nicomidiei, a adunat in biserica lui tot poporul lui Hristos pentru ca era atunci sarbatoarea Nasterii lui Hristos si i-a invatat adevarata credinta. Maximian afland a poruncit sa puna in jurul bisericii lemne uscate, sa le aprinda si sa arda pe crestini. Asa s-au savarsit toti. Prin harul lui Dumnezeu, Sfantul Antim a scapat nevatamat, ca sa fie de folos si altora. Dupa ce a fost mult chinuit, s-a mutat la Hristos.

Sf. 20.000 de mucenici arsi in Nicomidia

Sf. Prunci Nevinovati, mucenici

Sf. Mucenici arsi de vii in Nicomidia

"Limba dulce mult aduce"

"Proverbele Romanilor", Iuliu A. Zanne, vol. I, Editura Scara, Asociatia Romana pentru Cultura si Ortodoxie, Bucuresti

In Romania 1872 - Intra in exploatare la Bucuresti prima linie de tramvai cu cai (tramcar) pe traseul Calea Targovistii (azi Calea Grivitei) - Podul Mogosoaiei (azi Calea Victoriei) - Teatrul National - Strazile Biserica Enei - Academiei - Coltei - Piata Sf. Gheorghe - Calea Mosilor, pana la Obor; 1922 - Se infiinteaza la Cluj Partidul Maghiar, prin fuziunea Partidului National Maghiar cu Partidul Popular Maghiar, cu o compozitie sociala extrem de eterogena. In decursul anilor, a cunoscut numeroase disidente. Acreditand ideea ca drepturile minoritatii maghiare nu sunt respectate, promoveaza o politica de cultivare a sentimentelor nationalist-sovine si de critica permanenta a politicii interne si externe a Romaniei. Isi inceteaza oficial existenta in martie 1938, dar isi continua activitatea sub numele de Comunitatea Maghiara, care, in 1939, adera la Frontul Renasterii Nationale;

In lume 1836 - Spania recunoaste independenta Mexicului; 1895 - In cafeneaua "Grand Caf..." din Paris are loc prima proiectie de film, realizata de fratii Lumi"re. Nascuti la 28 decembrie 1903 - Nicolae Kirculescu, compozitor (m. 1985); 1907 - Nicolae Branzeu, compozitor (m. 1983).

Astazi se implinesc 9 ani de la moartea pictorului Corneliu Baba. Nascut in 1906, urmeaza Facultatea de litere si filozofie si, in paralel, Academia de arte frumoase din Bucuresti. La Academia de arte frumoase din Iasi (1934-1938), studiaza cu N.N. Tonitza. Expune la principalele manifestari din tara, ca si la expozitii internationale, intre care Bienala de la Venetia, expozitia "Arta nonabstracta" din Tokio, Berlin, New York, Bucuresti, Moscova. Printre distinctiile primite se numara: Medalia de aur la Expozitia internationala de la Varsovia, Medalia de aur la Expozitia internationala de ilustratie de carte - Leipzig, maestru emerit al artei (1958), membru de onoare al Academiei de arta a URSS (1968), artist al poporului din Romania (1962), membru corespondent al Academiei Romane (1963), membru corespondent al Academiei de arta din Berlin (1964) etc. Premiile si expozitiile au continuat sa se acumuleze, conducandu-l spre o expozitie personala la New York in 1970 si aducandu-i decoratia Steaua Rosie in 1971. Desi ultimii sai ani nu au fost printre cei mai productivi ai carierei, totusi calibrul operei sale ramane ridicat. Cu putin timp inainte de moartea sa in 1997, Baba si-a publicat memoriile, "Notele unui artist din Europa de est". A primit postum premiul de excelenta al Fundatiei Culturale Romane.

Parodia inmormantarii Anului Vechi si a renasterii Anului Nou care se organiza pe Valea Somesului de cetele de feciori la data de 28 decembrie se numea ingropatul Craciunului. Feciorii, adunati la casa jocului, alegeau pe cel care va interpreta rolul Craciunului mort. Acesta era asezat pe o scara de lemn (targa funerara) si acoperit pentru a nu fi recunoscut. In timp ce mortul este condus la rau, pe ultimul drum, cortegiul funerar canta morteste (jeleste), popa slujeste, cantorul da raspunsuri la ectenii, iar lautarii canta ca la inmormantarile tinerilor necasatoriti. Textul ritual, cantat pe melodia prohodului, descifreaza semnificatia obiceiului: "Mai, Craciune, mai, Batrane, / Astazi te-ngropam pe tine. / Haideti toti, cu mic, cu mare, / Sa ducem Craciunu-n vale, / si sa-l bagam in produc, / Pe el sa punem butuc. / O, Craciune, o, Batrane, / Du-te de la noi cu bine; / Meri pe apa Sambetei, / si-napoi nu mai veni, / C-a veni altu’ Craciun / si-a fi ca tine mai bun". La produc (copca in gheata raului), dupa ce i se luau iertarile si i se dezlegau pacatele, mortul era aruncat de pe scara pe gheata. In acel moment, Craciunul mort renastea si se ridica in picioare pentru a fi vazut de intreaga asistenta. Noul Craciun insotit de feciori si melodii vesele de joc se intorcea in sat, unde se desfasura pomana Craciunului, o petrecere de pomina. (Profesor Ion Ghinoiu)